當看到JulieBerthelemy的藝術(shù)作品時(shí)，第一個(gè)想到的表達是“跳出框框思考”。她大膽而挑釁的圖像源于她對日常生活的俏皮和非傳統觀(guān)點(diǎn)。
　　
　　對于朱莉來(lái)說(shuō)，創(chuàng )作圖像的過(guò)程是此時(shí)此地的冒險。雖然乍一看，你可以說(shuō)她的作品很有趣，但每幅圖像都提出了一個(gè)重要的問(wèn)題。她的攝影理念和方法的本質(zhì)是享受樂(lè )趣。一個(gè)簡(jiǎn)單的陳述照亮了她的作品，幾乎創(chuàng )造了自己的一個(gè)流派。
　　
　　在廣州攝影公司-艾米攝影這次采訪(fǎng)中，來(lái)自布魯塞爾的攝影師和撰稿人JulieBerthelemy分享了她的故事、創(chuàng )作過(guò)程的特殊性和解釋為什么顏色很重要。
　　
　　關(guān)于成為攝影師和發(fā)展攝影風(fēng)格
　　
　　我父親是一名攝影師。小時(shí)候，我有一個(gè)小型黑白實(shí)驗室，我很喜歡用我能找到的所有東西制作照片。然后我繼續做更多科學(xué)研究意識到這根本不適合我。我還去了一所藝術(shù)學(xué)校，在那里我學(xué)習了很多藝術(shù)哲學(xué)。這段時(shí)間，我以不同的方式認識了攝影。
　　
　　我真的很喜歡馬塞爾杜尚，不是因為他做了什么，而是因為他是誰(shuí)。我們在很大程度上把他的作品智能化了，忘記了本質(zhì)是樂(lè )趣——嘲笑藝術(shù)神權政治及其思想封閉。
　　
　　我不把自己與此相提并論杰出的藝術(shù)家，但我試圖保留這種本質(zhì)。我想玩得開(kāi)心：我不僅確信它具有傳染性，而且我的印象是它是當今社會(huì )最缺乏的東西。
　　
　　關(guān)于顏色的重要性
　　
　　顏色對我來(lái)說(shuō)非常重要，因為它給日常生活帶來(lái)一絲樂(lè )觀(guān)。
　　
　　有時(shí)，我們遇到的一個(gè)簡(jiǎn)單物體，在用主色突出顯示時(shí)會(huì )獲得完全不同的價(jià)值。就像魔術(shù)一樣。顏色給翅膀和挑釁eswonder.
　　
　　關(guān)于靈感和項目創(chuàng )作
　　
　　我認為生活是美好的。對我來(lái)說(shuō)，美不是外表。它是兩個(gè)對立面之間的平衡：陰影和光。
　　
　　在我的作品中，我指出社會(huì )的荒謬之處，并從中制造隱喻和矛盾。
　　
　　今天，我們喂養食草動(dòng)物用動(dòng)物粉或污染農藥食物只是為了讓它美麗。我用一些幼稚的挑釁來(lái)強調這些荒謬之處，并試圖通過(guò)讓事情看起來(lái)不同來(lái)讓人驚奇。
　　
　　對我來(lái)說(shuō)，除了靈感之外，還需要交流，以比文字更輕松的方式分享圖像。
　　
　　在選擇照片主題之前，我總是問(wèn)自己這些問(wèn)題：
　　
　　我如何才能在當下施展魔法？從我周?chē)氖挛锏慕嵌葋?lái)看，什么會(huì )導致改變？如何才能我通過(guò)環(huán)顧四周讓自己微笑？
　　
　　我有一個(gè)小筆記本，可以用來(lái)寫(xiě)下我的想法。我一直帶著(zhù)它。但通常項目來(lái)自對日常生活或無(wú)聊的不同看法。無(wú)聊真是太好了，它是想象力的源泉。
　　
　　然后，我有了一個(gè)我稱(chēng)之為百寶箱的東西，里面裝滿(mǎn)了我買(mǎi)的所有東西，但我并不知道它們會(huì )去哪里
　　
　　當我開(kāi)始拍照時(shí)，我會(huì )展示我所有的珍寶，并將它們混合在一起，以引發(fā)偶然的相遇或神奇的事故。但我總是從我的筆記開(kāi)始一個(gè)會(huì )話(huà)，這讓我可以看到不同對象之間可能遇到的情況。
　　
　　我通常會(huì )在工作室里花一天時(shí)間這樣做，但我不會(huì )計算每次的時(shí)間作品。這是一場(chǎng)此時(shí)此地的冒險，一切皆有可能。
　　
　　長(cháng)著(zhù)水晶、手和腿的魚(yú)的神話(huà)
　　
　　物體通常既承載著(zhù)現實(shí)又承載著(zhù)神話(huà)。神話(huà)是一種堅持現實(shí)并以集體無(wú)意識為條件的信念。它取代了現實(shí)并將其扭曲到使我們忘記事物的本質(zhì)。它通過(guò)滲透意識影響對事物的感知，但影響力很差。
　　
　　神話(huà)是一種沉默和偷偷摸摸的表現。對我來(lái)說(shuō)，手臂和腿是女性的象征。它們是時(shí)尚、雜志和父權社會(huì )通過(guò)制定不可能達到的完美標準而逐漸鎖定為原型的東西。
　　
　　然而，男人也是這些信念的囚徒。他們的敏感度受到審查和評判……他們必須堅強。
　　
　　腹部可以是洞穴的象征（柏拉圖洞穴的寓言），也可以是子宮腔作為保護或反思的象征。就像木偶奇遇記里的鯨魚(yú)肚皮。
　　
　　那種感官與本質(zhì)的混搭，帶來(lái)的是視角的轉換。水晶是奢侈的象征，但魚(yú)是死的。
　　
　　我們可以吃水晶嗎？
　　
　　解釋雞系列的想法
　　
　　雞是一種死去的動(dòng)物，是大規模生產(chǎn)的工業(yè)消費。我將它與可識別的圖像依戀元素或一種“沒(méi)有未來(lái)”的革命性配飾形式混合在一起。
　　
　　第二個(gè)通過(guò)玩我們的記憶來(lái)玩弄孩子的挫敗感我們的父母提醒我們在吃甜點(diǎn)之前先吃完盤(pán)子。蠟燭和灑水生日的魔力被小雞打破，讓人想起挫折。
　　
　　我們都曾是孩子。
　　
　　如何跳出思維定勢
　　
　　我必須承認，我并沒(méi)有問(wèn)自己太多這個(gè)問(wèn)題。我做我喜歡做的事，所以我想我走的是一條非常個(gè)人化的道路。
　　
　　也許不再想趕時(shí)髦了？
　　
　　玩得開(kāi)心，享受你所做的，分享你的激情和情緒，最重要的是，做你自己。