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    1. 廣州艾米:關(guān)于攝影的文學(xué)創(chuàng )作的論述

      發(fā)表時(shí)間:
      2018-06-12
      來(lái)源:
      艾米攝影
      最后更新:
      2024-09-04

      攝影文學(xué)是按照藝術(shù)創(chuàng )作的規律,通過(guò)一幅或者若干幅的攝影畫(huà)面表現的、運用文字說(shuō)明或描述,形象地創(chuàng )造生活世界、
      塑造人物、抒發(fā)情感的綜合藝術(shù)形式。
      1廣州靜物拍攝對于攝影文學(xué)定義
      攝影文學(xué)的表現形式有攝影詩(shī)、攝影散文、攝影小說(shuō)、攝影紀實(shí)文學(xué)等等,它憑借報紙副刊而流行。
      2廣州產(chǎn)品攝影對于攝影文學(xué)提出
      最早提出“攝影文學(xué)”這個(gè)概念的是成東方。他在1990年3月3日的《人民日報》上發(fā)表《攝影文學(xué)有著(zhù)廣闊前景》一文,
      首次提出“攝影文學(xué)”這個(gè)概念。1993年7月成東方主編的《中華攝影文學(xué)》問(wèn)世,從此,攝影文學(xué)真正開(kāi)始有獨立自主意
      識地走向創(chuàng )作實(shí)踐。攝影詩(shī)、攝影散文等藝術(shù)形式開(kāi)始百花齊放,爭奇斗艷,成為攝影文學(xué)大家族的成員。1995年10月,
      成東方主編的《中國攝影文學(xué)論文集》出版。2001年1月,中國文藝理論報《文藝報·攝影文學(xué)導刊》創(chuàng )刊。創(chuàng )辦于1990年
      的一年一屆的冰心獎(新作獎、圖書(shū)獎、藝術(shù)獎)自2002年起增設攝影文學(xué)獎,當年的第十三屆冰心獎中,成東方獲得“
      創(chuàng )立攝影文學(xué)特別貢獻獎”。
      3廣州產(chǎn)品拍攝對于攝影文學(xué)優(yōu)勢
      攝影文學(xué)不僅使攝影藝術(shù)突破了傳統的紀實(shí)性,而且把文學(xué)的藝術(shù)語(yǔ)言變成直觀(guān)形象,把文學(xué)想象的描寫(xiě)變成可視的畫(huà)面
      ,使它既有美的視覺(jué)形象,又有精致的語(yǔ)言藝術(shù)。攝影文學(xué)中的照片和文字互動(dòng)起來(lái),照片本身的審美要素被簡(jiǎn)潔的文字
      挖掘出來(lái),其審美價(jià)值超越了照片本身的美學(xué)意義;文字所描述的事件、人物、場(chǎng)景等等的審美功能因有了照片的觀(guān)照而
      給讀者留下了形象之美。照片和文字產(chǎn)生的復合審美價(jià)值,遠非單獨的命題照片或者單獨的文學(xué)語(yǔ)言所能媲美。[1]
      4廣州服裝拍攝對于攝影文學(xué)發(fā)展
      從攝影技術(shù)來(lái)看,1893年產(chǎn)生了現代攝影技術(shù),此后,西方報刊就有一種重要的攝影體裁——攝影文章。他們用幾張或多
      張的照片,配以必要的文字,組成一篇通俗易懂的“文章”來(lái)闡明一個(gè)主題或深入地探討一個(gè)問(wèn)題。這種報道方式與我國
      的攝影專(zhuān)題報道十分接近,既可看又可讀,有文字的和沒(méi)有文字的形象,彼此有力地補充而加強了效果,把這些文字與這
      些照片配合在一起,成為一個(gè)完整的思想。這種新聞手法促使歐洲在上個(gè)世紀20年代出現了攝影故事。攝影故事已經(jīng)是攝
      影文學(xué)的創(chuàng )作形式,但是,可惜的是,這時(shí)的“攝影文學(xué)”并沒(méi)有成長(cháng)為一種完整的自由自覺(jué)的文學(xué)藝術(shù)形式,更沒(méi)能成
      為一股強烈的文藝思潮,它還需要自覺(jué)地從理論上加以確認,這與中國的攝影文學(xué)是不可同日而語(yǔ)的。
      攝影文學(xué)的產(chǎn)生特別是其發(fā)展繁榮,還有一個(gè)重要原因,那就是人們審美需求的支持。法國著(zhù)名的思想家鮑德里亞說(shuō)西方
      正處于一個(gè)類(lèi)像時(shí)代。計算機、信息處理技術(shù)、媒體、自動(dòng)控制等按照類(lèi)像符碼和模型已經(jīng)成為社會(huì )的組織原則,連電腦
      WINDOWS操作系統都以圖標為主,而不再是通過(guò)文字來(lái)輸入命令。圖像及其自身的魅力已經(jīng)深入到我們以前以文字為主的知
      識和交流領(lǐng)域。在這樣一個(gè)類(lèi)像時(shí)代,圖像就成為了人們主要的審美時(shí)尚之一,它強有力地支撐著(zhù)攝影文學(xué),為攝影文學(xué)
      提供了良好的市場(chǎng)氛圍。此外,在攝影文學(xué)的旗幟下,匯集了各路精英,用攝影文學(xué)團結了一批人,為社會(huì )主義物質(zhì)文明
      和精神文明建設提供了健康向上的動(dòng)力和智力支持??梢哉f(shuō),攝影文學(xué)以多元化的現代精英意識獲得了廣泛的影響。從攝
      影文學(xué)創(chuàng )造的作品數量和品種來(lái)看,攝影文學(xué)百花齊放、五彩斑斕,可以分為攝影小說(shuō)、攝影紀實(shí)文學(xué)、攝影散文、攝影
      詩(shī);也可以分為敘述攝影文學(xué)和抒情攝影文學(xué)等,攝影文學(xué)呈現出了多元化的藝術(shù)形式。[2]
      5廣州服裝攝影對于攝影文學(xué)特征
      攝影文學(xué)的第一特征是兼容性,即科學(xué)和藝術(shù)的兼容、多種藝術(shù)元素的兼容。
      攝影文學(xué)的第二特征是多樣性,它包括類(lèi)別的多樣性、形式的多樣性、結構的多樣性。
      攝影文學(xué)的第三特征是參與性,這是由攝影文學(xué)的創(chuàng )作決定的。
      攝影文學(xué)的第四特征是時(shí)代性,表現在三個(gè)方面:一是直面地再現人類(lèi)社會(huì )現實(shí),二是向文化、歷史的深層挖掘,三是揭
      示人的心理結構嬗變。[2]

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